上驷院绰班处理论体系以《医宗金鉴·正骨心法要旨》为基础，认为骨与肾气有着密切的联系，骨为立身主干，并内藏精髓；肾藏精，精生髓，髓养骨，影响着骨的成长、壮健与再生，骨伤可累及肾。所以上驷院绰班处御医在治疗骨折时，特别注重肾骨同治。

上驷院绰班处理论体系认为“损伤之证专从血论”，筋骨损伤后必然导致血脉受损，可出现血瘀、血虚、血热、血脱等证候，论治时须根据不同的证候采用活血化瘀、补血养血、益气摄血和清热凉血等方法。“有瘀血者，宜攻利之；亡血者，宜补而行之。但出血不多，亦无瘀血者，以外治之法治之，更察其所伤上下轻重浅深之异，经络气血多少之殊，必先逐去瘀血，和荣止痛，然后调养气血，自无不效”。

上驷院绰班处理论体系除了专从血论，同时还注重行气，认为“凡跌打损伤，坠堕之证，恶血留内，则不分何经，皆以肝为主”。损伤后，肝阴受损，肝阴虚不能制约肝阳而致肝阳上亢，表现为烦躁易怒，头晕头胀，甚则出现肝风内动；恢复期，气血尚未恢复，肝气不畅，横犯脾胃，则纳差纳呆，脘腹胀满。所以上驷院绰班御医治疗跌打损伤时还会辅以行气、理气之品。